Sejak kebelakangan ini saya mengikuti rakaman-rakaman video dan podcast empat sosok Indonesia iaitu Rocky Gerung, Buya Shakir, Ryu Hasan dan Kumaila Hakimah.
Saya sering mengikuti percakapan Rocky sejak 10 tahun lalu. Tetapi saya baru mengenal Allahyarham Buya Shakir pada tahun lalu. Ryu dan Kumaila hanya saya tahu baru bulan lalu.
Kemudahan platform video dan podcast YouTube dan TikTok membuka akses besar bagi rakyat Malaysia untuk mengetahui perkembangan intelektual di seluruh dunia yang bahasanya dapat difahami.
Sememangnya bagi mereka yang selesa dengan bahasa Inggeris, akses intelektual mereka meliputi seluruh dunia terutama bahan yang berpunca dari Amerika Syarikat dan United Kingdom.
Tetapi oleh kerana penggubal bahasa Melayu juga mampu memahami bahasa Indonesia maka rakyat negara ini juga akses pada kandungan (konten) yang dikeluarkan dari negara itu.
Maka mereka yang berminat terhadap perbincangan intelektual, apa yang diperkatakan dari Jakarta adalah lebih hampir dan relevan berbanding konten dari London atau New York.
Rocky ialah seorang ahli filsafat yang seusia dengan saya. Shakir adalah lebih tua, iaitu jarak 10 tahun daripada saya. Ryu Hassan lebih muda dua tahun daripada saya. Maka Rocky, Shakir dan Ryu ialah baby boomer, iaitu kami adalah generasi yang lahir lepas Perang Dunia Kedua (1946-1964).
Faktor generasi adalah penting kerana ia menyebabkan saya dapat memahami apa yang mereka lalui. Tetapi Kumaila datang daripada generasi berbeza. Beliau seorang milenial, lahir antara tahun 1984 hingga 1996, iaitu generasi sebaya anak saya.
Tentulah ada perbezaan generasi tetapi apa yang mereka percakapkan terdapat dalam fikiran saya sepanjang hayat tetapi saya tidak terungkapnya.
Rocky lahir di Manado, Sulawesi Utara dari keluarga Kristian tetapi dipercayai beliau ialah seorang atheis yang sering memenuhi undangan acara-acara diskusi agama Islam. Shakir pula seorang ulama dari jalur Nahdlatil Ulama yang berasal dari Indramayu, Jawa barat.
Beliau rapat dengan Gus Dur, bekas presiden Indonesia. Ryu berasal dari Surabaya, Jawa Timur dan merupakan ahli bedah saraf di Hospital Mayapada, Jakarta yang mendalami bidang sains saraf atau neurosains
Beliau ialah cucu kepada Wahab Hasbullah, salah seorang pengasas NU bersama Wahid Hasyim, bapa kepada Gus Dur. Kumaila pula berasal dari Sukabumi, Jawa Barat, seorang hafiz al-Quran penuh pada usia 10 tahun dan merupakan lulusan bidang Tafsir dan Hadis.
Rocky yang pernah turut serta menjadi penggerak Reformasi menjadi intelektual awam yang memberi komen-komen politik dari sudut falsafah. Beliau amat kritikal pada pemerintahan Presiden Jokowi sejak awal lagi. Kelab Peguam Indonesia (ILC) memberi platform forum yang tersiar melalui YouTube.
Beliau menarik minat para pelajar dan anak muda. Beliau menganjurkan berfikiran menggunakan akal sihat.
Buya Shakir atau Profesor Abdul Syakur Wahab meninggal dunia pada 24 Januari 2024. Beliau lulusan ilmu al-Quran dari Mesir dan Libya. Beliau menubuhkan Pondok Pesantren, Cadang Pinang di Cirebon .
Ceramah-ceramah beliau dirakam dan diedarkan melalui YouTube. Beliau mengajarkan beragama secara rasional. Maka banyak perkara dalam agama dijelaskan secara rasional, sesuatu yang tidak dilakukan oleh ulama lain, bukan saja di Indonesia tetapi juga dunia.
Dr. Ryu Hasan atau nama penuhnya Roslan Yusni Hasan membincangkan banyak perkara di dunia ini secara sains khususnya neurosains. Ia mula aktif semasa Covid-19 di mana beliau bekerja di Jepun.
Peminatnya menyebarkan fikiran beliau melalui YouTube terutamanya saluran Jendela Ilmu. Jawapan-jawapan beliau mengenai sains memberi pemahaman yang segar. Ryu juga menerangkan buku-buku Richard Dawkins, Jared Diamond dan Yuval Noah Harari terutamanya mengenai Teori Evolusi.
Kumaila pula menjelaskan banyak persoalan melalui pemahamannya terhadap al-Quran dengan menekankan kepentingan konteks pada sesuatu teks. Salurannya bernama Forbidden Questions (Pertanyaan-pertanyaan Terlarang)
Rocky, Syakir, Ryu dan Kumaila mengemukakan pandangan yang kontroversial dan pasti tidak akan diterima di Malaysia. Malah mereka tidak mungkin dibenarkan berceramah di negara ini. Tetapi melalui Internet, mudah saja bagi rakyat Malaysia akses pada pemikiran mereka.
Untuk memahami perbincangan mereka pun tidaklah mudah. Bahasa Indonesia, walaupun boleh difahami tetapi ia tetap merupakan satu cabaran bagi pendengar dan penonton Malaysia. Bahasa Indonesia adalah sebahagian daripada bahasa Melayu yang berkembang pada jalan tersendiri.
Umumnya mereka bertutur dalam bahasa Indonesia standard. Tetapi Syakir, Ryu dan Kumaila ialah orang Jawa. Bahasa Jawa amat kaya berbanding bahasa Melayu, ditambah pula dengan perkataan asal Sanskrit yang diserap ke dalam Bahasa Indonesia. Lebih-lebih lagi Ryu yang gemar menggunakan bahasa dan loghat tempatan.
Saya perlu jadi seperti seorang pelajar yang mencatat perkataan yang saya tidak tahu dan mencari maknanya di Google. Penguasaan bahasa Indonesia tidaklah sukar. Ia hanya perlu dijadikan kebiasaan.
Namun begitu, generasi baharu Indonesia dalam kalangan golongan dan terpelajar mahir dalam bahasa Inggeris. Maka seperti di Malaysia, mereka juga sering menggunakan perkataan dan ungkapan bahasa Inggeris bagi menjelaskan pemikiran mereka. Maka muncullah juga “bahasa rojak” di sana.
Tetapi dunia intelektual Indonesia adalah luas dan mendalam. Ternyata. berkongsi bahasa membolehkan seseorang dari Malaysia mudah memahami apa yang dituturkannya dari Aceh hingga ke Papua.
Oleh itu bahasa Melayu di Malaysia, Thailand, Singapura dan Brunei wajar turut serta budaya bahasa Indonesia bagi membolehkan pengguna-pengguna bahasa ini menjadi lebih besar dan perkasa.
