Pada tahun ini, buat kali kedua umat Islam khususnya di Malaysia menyambut perayaan Hari Raya Aidiladha ketika wabak Covid-19 masih membadai. Prosedur operasi standard (SOP) sambutan tahun ini dilihat lebih ketat berbanding tahun lalu di mana Malaysia masih lagi dalam penguatkuasaan darurat dan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP).
Tiada pergerakan rentas daerah mahupun negeri dibenarkan apatah lagi amalan kunjung mengunjung. Acara utama dalam Hari Raya Aidiladha iaitu penyembelihan korban turut diperketatkan peraturan pelaksanaannya. Tiada lagi penyembelihan di lokasi-lokasi persendirian ataupun di masjid dan surau kecuali dengan kebenaran khas pihak berkuasa. Penyembelihan hanya dibenarkan di pusat-pusat penyembelihan yang berdaftar dengan Jabatan Perkhidmatan Veterinar (DVS) dengan SOP ketat.
Bagi sesetengah pihak, semua sekatan ini dilihat seperti menjejaskan kemeriahan sambutan hari raya hingga ada yang bertindak di luar batasan seperti memalsukan dokumen perjalanan supaya dapat membuat pergerakan rentas negeri untuk pulang ke kampung. Tindakan sebegini sangat tidak bertanggungjawab dan mementingkan diri sendiri tanpa memikirkan implikasi buruk yang bakal timbul akibat kedegilan mereka.
Hakikatnya, apa yang sedang dilaksanakan oleh pemerintah pada ketika ini adalah semata-mata untuk membendung penularan wabak Covid-19 dan ia bertepatan dengan kaedah fiqh iaitu al dararu yazal (mudarat mesti dilenyapkan). Namun, sudah pastilah pematuhan kepada segala peraturan ini memerlukan pengorbanan daripada semua pihak. Di sinilah kematangan umat Islam dituntut supaya menghayati hikmah di sebalik segala sekatan yang dikuatkuasakan dalam kita merayakan Hari Raya Korban ini.
Hari Raya Aidiladha menuntut kita menginsafi semangat keimanan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup mengorbankan anaknya, Ismail demi taqwanya kepada Allah SWT. Ini dizahirkan oleh umat Islam dengan melaksanakan ibadah korban pada 10 Zulhijah dan tiga hari tasyrik. Namun, ketika berhadapan situasi pandemik, upacara sembelihan ini perlu dilihat dalam konteks lebih besar iaitu pengorbanan menyeluruh demi kemaslahatan masa depan yang lebih sejahtera untuk umat Islam dan dunia keseluruhannya.
Apalah sangat dengan pengorbanan kita tidak dapat pulang ke kampung bagi meraikan Hari Raya Aidildaha bersama keluarga berbanding pengorbanan yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim a.s? Apabila peraturan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) meminta kita agar kekal duduk di rumah jika tiada keperluan untuk keluar, maka inilah masa terbaik untuk kita memenuhi tuntutan sebenar agama Islam dalam meraikan Hari Raya Aidiladha, iaitu dengan memperbanyakkan ibadah zikir, salawat dan bertakbir. Peluang ini juga harus digunakan dengan sebaik mungkin untuk merapatkan hubungan dan keharmonian dalam keluarga.
AZAN
Apabila tidak dapat ke masjid untuk bersolat hari raya, maka inilah masanya amalan solat berjemaah bersama keluarga di rumah dapat dipraktikkan. Ketua keluarga berpeluang melatih diri menjadi imam dan khatib bagi solat hari raya. Ada anak lelaki yang berpeluang melaungkan azan di samping aktiviti bertakbir dapat dibuat bersama seluruh ahli keluarga yang ada di rumah.
Kita juga amat digalakkan bersedekah bersempena hari raya ini. Jika sebelum ini sedekah hanya tertumpu kepada agihan daging korban kepada fakir miskin dan asnaf, namun apabila PKP dilaksanakan, bolehlah kita menggunakan peruntukan yang biasanya digunakan untuk perbelanjaan pulang ke kampung mahupun penyediaan juadah yang banyak untuk tetamu digunakan bagi tujuan memberi bantuan kepada jiran tetangga yang terjejas kehidupan mereka akibat pandemik. Dengan cara berkongsi rezeki ini, ukhuwah dan silaturahim bersama ahli masyarakat dapat dijalin dengan lebih harmoni dan erat.
Apabila ibadah sembelihan dihadkan hanya dibuat di pusat-pusat sembelihan yang berdaftar, ini memberi peluang kepada pusat-pusat sembelihan milik umat Islam mempertingkatkan lagi kapasiti, kemampuan dan profesionalisme operasi penyembelihan mereka. Masjid-masjid yang mendapat kebenaran untuk melaksanakan penyembelihan pula sudah pasti terikat dengan pelbagai prosedur dan peraturan serta dipantau oleh pihak-pihak yang berkenaan. Inilah masanya untuk para ahli jawatankuasa masjid dan ahli kariah yang terlibat untuk mempelajari kaedah serta pengurusan penyembelihan yang baik untuk terus diamalkan pada masa akan datang.
Sesungguhnya penguatkuasaan SOP bersempena sambutan Hari Raya Aidiladha yang ditetapkan oleh kerajaan ini adalah selari dengan panduan hukum syarak serta bertepatan dengan lima prinsip Maqasid Syariah, iaitu memelihara agama, menjaga nyawa, menjaga akal, menjaga keturunan dan menjaga harta benda. Hikmah sekiranya SOP ini dipatuhi, ia bukan sahaja mampu membendung penularan Covid-19 tetapi yang lebih bermakna, ia mampu membentuk umat Islam yang lebih bertaqwa, berdisiplin serta mengamalkan budaya hidup sihat dan lestari.
Penulis ialah Timbalan Pendaftar, Universiti Tun Hussein Onn Malaysia.
