Kami jelas melihat bagaimana ketakutan sedang mempengaruhi bagaimana pelbagai kumpulan membuat keputusan di seluruh dunia dengan cara yang tidak pernah berlaku sebelum ini bila dunia, kerajaan dan individu cuba menangani krisis Covid-19.
Individu yang merasa dikekang oleh ekonomi yang menyusut dan takut untuk berdepan bagaimana mereka akan memberi makan kepada keluarga sendiri atau memastikan perniagaan mereka boleh bertahan dan mampu membayar gaji pekerja.
Seorang pekerja kesihatan menyatakan bahawa “ramai yang menghadapi tekanan yang lebih besar yang berkaitan dengan isu-isu psikologi, emosi, kesihatan dan pendapatan akibat daripada pandemik. Ini terdiri daripada kekangan kewangan, sekatan pergerakan, kesepian, ketidakberdayaan, perubahan drastik dalam rancangan mereka dan ada juga yang terpaksa berurusan dengan keganasan rumah tangga, “.
Lihatlah statistik yang mengejutkan ini: “Befrienders Malaysia menerima kira-kira 4,142 panggilan antara 18 Mac dan 16 Mei semasa tempoh perintah kawalan pergerakan, di mana lebih satu pertiga daripada panggilan ke atas Covid-19 adalah sikap untuk bunuh diri.”
Akhbar melaporkan bahawa sejumlah 266 orang yang membunuh diri di seluruh negara semasa batasan pergerakan antara 18 Mac dan 30 Oktober.
Namun Allah S.W.T telahpun menyatankan “Dan sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan rasa takut dan kelaparan dan kehilangan kekayaan dan kehidupan dan buah-buahan, tetapi memberikan berita gembira kepada yang sabar” [2: 155]
Sangat menarik bagaimana Allah Azzawajal menunjukkan bahawa Dia akan menguji manusia dengan ketakutan, kerana kelaparan adalah salah satu yang paling takut mendorong orang ramai untuk melakukan banyak perkara yang pelik dan kelaparan sepenuhnya merampas keupayaan mereka untuk membuat keputusan yang betul.
Kita perlu menyedari bahawa pada akhirnya apa-apa krisis adalah ujian dari Pencipta kita dan kita perlu menyedari bahawa Dia adalah penyedia utama peruntukan (Rizq) dan bahawa dengan setiap kesusahan akan datang kemudahan, lambat laun sebagai jaminan dalam Al-Quran: “Sebab, dengan kesusahan [ [94: 5]
Takut kemiskinan menyebabkan manusia melakukan perkara yang tidak dapat dibayangkan – contohnya amalan kuno menanam anak perempuan hidup-hidup atau membunuh kanak-kanak, takut bahawa seseorang tidak akan dapat menangani perbelanjaan, nanpaknya masih terus dilakukan sampai pada hari ini.
Allah (SWT) mengutuk amalan yang mengerikan ini dan menangani ketakutan yang berkata: “Dan janganlah membunuh anak-anak kamu kerana takut akan kemiskinan. Kami menyediakan untuk mereka dan untuk anda. Sesungguhnya pembunuhan mereka adalah dosa yang besar. ” [17:31]
Allah (SWT) juga mengalihkan rasa takut akan kemiskinan di dunia ini dengan ketakutan untuk dipersoalkan dan dibawa ke Akhirat kenapa membunuh anak itu:
“Dan ketika gadis itu ditanam hidup-hidup , ditanya , untuk apa dia dibunuh ?” ( 81 : 8-9 ) ”
Dalam hadis yang berikut: Umar ibn al-Khattab melaporkan bahawa Rasulullah (SaaS) berkata, “Jika anda bergantung kepada Allah dengan pergantungan kerana Dia, Dia akan menyediakan untuk anda. Mereka keluar pada waktu pagi dengan perut kosong dan kembali penuh. ”
“Dan berapa banyak makhluk yang tidak membawa peruntukannya sendiri. Allah memperuntukkan dan untuk kamu. Dan dia adalah Pendengaran, yang Mengetahui. ” [29:60].
Dalam zaman kontemporari ini, ramai orang mendapati diri mereka bekerja dalam pekerjaan atau dalam perniagaan dengan unsur haram di dalamnya, tetapi mereka sering berada dalam ketakutan pengurangan keuntungan atau kehilangan sumber pendapatan mereka.
Mereka tidak menyedari bahawa Allah (SWT) adalah Penyedia utama rezeqi mereka dan dengan melibatkan diri dalam apa yang tidak diredha Allah SWT mereka akan kehilangan barakah dalam pendapatan mereka.
Ramai umat Islam yang bekerja di bank-bank tradisional mengakui ia adalah haram untuk bekerja di institusi yang berurusan dengan riba , namun mereka tidak menangguhkan pekerjaan mereka itu.
Orang mungkin memiliki stesen gas atau restoran tetapi turut menjual alkohol kerana menginginkan keuntungan yang tinggi, walaupun haram. Sekiranya kita mendapati diri kita dalam keadaan sedemikian, kita harus takut akan hukuman Allah dan tidak takut dengan kemiskinan. Akan tetapi sepatutnya meletakkan pergantungan kepada Allah, berhenti serta-merta dan bekerja untuk mencari pilihan pekerjaan alternatif yang halal .
Takut juga menghalang kita daripada mengatakan atau melakukan perkara yang betul pada masa-masa tertentu. Sebagai contoh, penyelia ramai yang meminta seorang pekerja untuk mengubah suai beberapa nombor supaya laporan kelihatan lebih menarik. Dia tahu ini jelas salah, tetapi takut kehilangan pekerjaannya dan perlu memberi makan kepada anak-anaknya, dia mematuhi permintaan yang tidak beretika itu.
Oleh itu, kita melihat bahawa ketakutan adalah emosi yang kuat dan banyak mempengaruhi keputusan kita, terutama dalam masa krisis didorong oleh ketakutan. Ketakutan juga menghalang kita daripada melakukan atau mengatakan perkara yang betul dan meneliti terhadap kejahatan dan rasuah yang sepatutnya dijauhi.
Dengan keimanan kepada Allah, kita dapat mengarahkan kepada yang lebih baik bahawa takut dan takut kepada Allah semata-mata lebih daripada apa-apa yang menjadi fana, mengetahui bahawa semua akan binasa melainkan orang-orang yang pernah hidup yang berkuasa di alam semesta, yang mengendalikan segala sesuatu.
Kita dapat mengendalikan kebimbangan dan kepercayaan kepada yang lebih baik , memperkuat kita bahawa ganjaran di Akhirat jauh lebih besar daripada cabaran yang dihadapi didunia sambil berpegang pada kebenaran.
Kami juga melihat keberanian adalah sifat yang dikagumi dan diiktiraf secara universal. Keberanian memberi inspirasi dan memotivasi kepada orang dan pengecut adalah tanda kelemahan yang sangat rendah .
Juga, keberanian memenangi hati dan minda orang dan menanamkan rasa kagum untuk generasi mendatang.
Nabi Ibrahim (as) memecahkan berhala-berhala dan berhadapan dengan penyembah berhala yang umatnya telah terlibat sekian lama. Bagaimana dia membahaskan penguasa yang hebat Namrud dan mengalahkan hujah-hujahnya Namrud, atau bagaimana Musa (as) berhadapan dengan Firaun walaupun kemungkinan akan dizalimi.
Insiden para nabi ini yang berani menghadapi kepalsuan dan mempertahankan kebenaran memberi inspirasi kepada semua dan Allah (swt) diabadikan mereka dalam Al-Quran yang mulia sebagai contoh bagi manusia.
Kami melihat keberanian yang diteladani dari Nabi Muhammad s.a.w dan pengikutnya tentang bagaimana mereka berhadapan dengan Quraisy selama 13 tahun dan mencabar status quo yang sangat kuat dalam masyarakat dan ekonomi Qurayshi. Rasulullah s.a.w yang harus menghadapi tindak balas mereka. Akan tetapi Rasulullah s.a.w tetap tegas, memaparkan kepimpinan dan keberanian teladan, meletakkan kepercayaan dalam janji Allah (SWT), mengilhami para Sahabat yang lebih bersedia untuk meletakkan nyawa mereka untuk tujuan dan janji Jannah.
Di hadapan kita adalah contoh pengganti Rasulullah s.a.w , Abu Bakar dan Umar r.a.a. Mereka berdepan dengan banyak puak Arab yang murtad kerana mereka enggan membayar zakat dan munculnya nabi-nabi palsu yang menyebarkan kepalsuan mereka selepas wafat Rasulullah s.a.w
Islam menghadapi ancaman eksistensial pada masa kritikal ini. Khalifah, Abu Bakar r.a menunjukkan keberanian yang luar biasa dan istiqamah. Walaupun ada yang , ragu-ragu , namun beliau maju ke hadapan untuk mengatasi perbezaan pendapat dan meletakkan asas untuk penyebaran pesat Islam ke timur dan barat. Umar r.a adalah personifikasi keberanian ketika kedatangan Islam terbukti menjadi rangsangan besar kepada orang-orang yang beriman untuk menghadapi keganasan orang-orang musyrikin Quraish.
10 tahun pemerintahannya sebagai khalifah umat Islam memperlihatkan contoh keberanian dan kebijaksanaan yang luar biasa dalam memimpin umat Islam untuk mengalahkan Empayar Rom dan Parsi.
Kami melihat banyak contoh dalam sejarah apabila tentera yang agak kecil telah mengalahkan tentera yang hebat sekali ketakutan merayap dalam hati kaum Muslimin, namun tetap yakin walaupun yang menghadapi musuh yang lebih besar dan berteknologi maju.
Pertimbangkan kejadian itu, apabila tentera salib sebesar 200,000 tentera datang untuk menakluk Grenada dari umat Islam. Raja-raja Muslim di Sepanyol bertempur dengan satu sama lain pada masa itu dan tidak ada yang datang ke bantuan Sultan Abul Waleed dari Grenada. Dia dapat mengumpulkan kekuatan yang kurang 5500 orang tentera sahaja.
Dengan strategi yang bijak, bagaimanapun, dia menyerang tentera salib dalam Pertempuran Albirah, menyerang mereka dari empat penjuru, membunuh ramai di antara mereka.
Strategi ini mencipta panik besar dalam tentera dan pasukan salibiyah mula melarikan diri. Pasukan Muslim yang kecil mendarat dengan mengambil kesempatan daripada kekacauan itu dan membunuh semua pemimpin tentera dan mengambil banyak tawanan dengan bantuan Allah, mendarat ke kem musuh yang menjadi kemenangan yang ajaib.
Ketika kita menurunkan senarai personaliti Islam yang luar biasa dari masa sahabat, pengganti, dan pada abad sejarah Islam, kita memerhatikan bahawa personaliti yang paling berkesan, yang paling diingati dan berpengaruh adalah mereka yang bukan sahaja memiliki pengetahuan tetapi bertindak ke atasnya dan mempunyai keberanian mengawal ketakutan , membantu kita membuat keputusan yang rasional. Ia adalah salah satu komponen utama kecerdasan emosi: untuk mengawal selia emosi kita.
Kecerdasan emosi adalah faktor X yang berjaya buat orang biasa yang membantu dan mendorong mereka untuk membawa yang terbaik dalam diri mereka sendiri, sambil memberi inspirasi dan memotivasi orang lain untuk menjadi pemimpin yang hebat. Elemen emosi boleh dijelaskan sebagai ‘berfikir sebelum bertindak’.
Ia adalah keupayaan untuk berfikir dan memilih tindak balas yang sesuai dan bukan hanya bertindak terhadap dorongan. Ia adalah kemahiran, seni, bahan utama yang terdapat dalam kehidupan pemimpin dan individu yang berjaya.
Walaupun ada yang berpendapat bahawa sesetengah orang adalah pemimpin semula jadi – mereka dilahirkan dengan Ei, seperti IQ; Walau bagaimanapun, penyelidikan telah menunjukkan bahawa ia adalah kemahiran yang dapat dipelajari, diinspirasi untuk menjadi tabiat, memperkasakan kita untuk menjadi individu yang lebih baik, ibu bapa, pasangan, rakan, profesional, pemimpin dan yang paling penting dari semua, mendapat kesenangan pencipta kita dengan menjadi orang Islam yang lebih baik.
Isi utama emosi adalah keupayaan untuk menyedari diri sendiri, untuk mengawal emosi kita, untuk menjadi bermotivasi dan mendorong diri kita untuk melakukan yang terbaik semada pada hari yang baik mahupun hari-hari yang buruk. Ini adalah dimensi intra-peribadi atau dalaman (Emotional Intelligence – EI).
Dimensi antara peribadi atau luaran adalah termasuk kemahiran sosial atau seni yang menyedari keadaan sosial yang sedia ada dan berkomunikasi dengan berkesan dengan pelbagai jenis orang dalam konteks yang berbeza serta keupayaan untuk berempati dengan orang lain untuk memahami pandangan dan perasaan orang lain.
Jika anda berminat untuk mempelajari lebih lanjut mengenai topik kecerdasan emosi dan bagaimana anda boleh menggunakan kemahiran penting ini untuk membantu mengekang ketakutan anda dan menangani pelbagai cabaran pandemik, maka ada peluang yang akan kami bantu anda melalui kursus yang disediakan..
Webinar dalam talian percuma berikut akan dihoskan bersama oleh Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malayaia (MAPIM) dan dijalankan oleh jurulatih pengurusan bertaraf dunia yang mengkhususkan diri dalam kecerdasan emosi.
“Bagaimana anda boleh menguruskan tekanan dan emosi dalam era Covid dan belajar untuk berkembang maju tanpa bimbang tentang kehilangan pekerjaan, jangkitan virus atau ketegangan ekonomi.”
Penerangan mengenai kursus ini dijadualkan pada 8 hb Februari pada pukul 10.00 pagi secara atas talian. Taklimat pertama ini adalah percuma. Anda boleh mendaftar diri dengan berhubungan terus kepada urusetia. Viqar: 016-6800747
Penerangan akan dijalankan dalam bahasa Inggeris.
Dalam webinar ini, anda akan menemui tiga rahsia untuk menguruskan emosi dan keyakinan anda melalui krisis Covid:
Rahsia 1: Strategi yang berkesan dan berjaya bagi profesional dan pemimpin Islam yang digunakan untuk mengatasi kebimbangan dan tekanan untuk mendapatkan hasil yang sukar dipercayai walaupun dalam era pandemik.
Rahsia 2: Kunci untuk mengawal rasa takut dan emosi yang berkesan dan mengapa krisis Covid-19 bukan halangan untuk kejayaan anda. Selain itu, kita akan berkongsi bagaimana Nabi Musa (as) mengatasi ketakutannya.
Rahsia 3: Inspirasi tidak ternilai tentang bagaimana Nabi Muhammad s.a.w dan para Sahabah r.a.a bertindak balas didalam keadaan krisis dan bagaimana anda boleh memohon pekerja anda untuk berkembang maju dan mengubah krisis kepada peluang.
Ini akan mengubah cara anda berfikir tentang krisis Covid di Sya’Allah. Untuk mendaftar untuk webinar percuma, sila klik pautan ini: https://www.muslimlaunchpad.com/registerme [1]
PENULIS ialah Presiden MAPIM.
